光绪十九年《奇门旨归》全书下载,共七册,作者朱浩文。

《奇门旨归》晚清楚北兴国朱浩文所著,共三十八卷,乃飞盘奇门之经典。是书之起例诸法,皆各书所未详。又本太公《军中应验神符经》七十二局,补演千八十局,随太阳节气,布门轮宫,飞星定局,学者得此,随时起课,一一如指诸掌。小而趋吉避凶,大而陈兵立垒,神明变化,功用无穷。另有六戊斗罡之机,六甲阴符之妙,亦不厌详求。所收案例二十四则,理法精到,占断微妙,不可多得。

自序

奇门曷昉乎,昔黄帝战蚩尤于涿鹿,兵苦未休,偶梦天神降授符诀,因命风后,爰立遁甲九宫、八卦、八门、三奇、六仪、九星、九神、值符、值使,阴阳顺逆,轮飞三盘,以及四时节气,旬首、符头,三元定局,交承正授,超神接气,折局、补局、闰局诸法,演成千八十局,千年万载同论也。曰:遁甲者;何为甲?为天干之首,有君帝之尊,对宫之庚,其性险毒,甲畏之而遁于六仪之下也。曰:九宫、八卦者何?一坎、二坤、三震、四巽、五中、六干、七兑、八艮、九离也。曰:八门者何?休、死、伤、、杜、开、惊、生、景也。曰:三奇者何?乙为日奇、丙为月奇、丁为星奇,三光代临,合制庚金,形成鼎足,甲固苞桑,先王之建万国、亲诸侯,准此义也。曰:六仪者何?戊、己、庚、辛、壬、癸,六甲遁为六仪也。曰:九星者何?蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英也。曰:九神者何?值符、螣蛇、太阴、六合、阳勾陈、阴白虎、太常,阳朱雀、阴玄武,九地、九天也。曰:值符、值使者何?犹国家之有符节、玺书,职官使命也,符非得使、无与奉行,使非得符、无所凭据,天地符使,原不相离也。曰:阴阳顺逆者何?冬至阳遁顺行,夏至阴遁逆布也。曰:轮飞三盘者何?上盘象天、中盘象人、下盘像地也,曷言乎四时节气;冬至、小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪二十四节气也,曷言乎旬首符头;每遇六甲为旬首,每逢甲己为符头也,曷言乎三元定局;每遇甲己符头,以子午卯酉为上元,寅申巳亥中元,辰戌丑未为下元,每节气十五日,五日换一元,各有上中下三元也。曷言乎交承、正授、节气,此日交符头,此日到也。曷言乎超神,节气未到,符头先到,谓之超,超者;越过也,曷言乎接气,节气先到,符头未到,借下元之局,以接之,谓之接气也。曷言乎折局,节气既交,折去上节气之局也。曷言乎补局,本节气初交,有借局待交下节气,仍补足也。曷言乎闰局,补足后余时,则为闰也,曷言乎千八十局,阴阳二遁共十八局,每局各得小局六十也,继而太公删为七十二,独取三奇,每奇得三八念四局也。子房撮为一十八,取阴九、阳九,二遁括之也,下逮武侯诚意,皆承此一脉渊源用之,以建奇勋、而成大业,亦非别诩奇能也,浩文自束发读书经史而外,天文、地舆,性命河、洛、太乙、演禽,测量算学,悉心讲求,颇信有获,惟奇门奥窔,每憾茫然,旁搜博访,苦无所衷,近涉湖海,历衡湘游苏子熙军门元春幕,偶得师传古本,默会冥契,始悟正旨所归,爰历数寒暑,仍成兹集三十八卷,颜曰:旨归是集也。天道之变,地道之亨,人物之安危,与夫得失兴衷之理,存亡祸福之机,兵家之运筹决胜,人事之趋避,吉凶无不毕具,局内包藏,格中神而明之,皆可前知预决捷于影响,且一年之时日,以至于千百万年之时日,理一而已,无不同也。用功不綦溥欤,若夫六戊斗罡之术,六甲阴符之妙,风雷从其呼吸、鬼神听其指挥,必口授符诀,设坛祭炼,而后有成。集内不敢预载,非秘密也,恐涉不经,转兹误也,故虽皆昉于黄帝而于此,又不得不视为天府石室之秘文也。 

时光绪九年癸未月仲春月兴国朱浩文星源氏,撰于零陵毅新军次。

凡例 

一、奇门作用,专重时方,时方真正,捷于影响,无不应验,如吉格在午时、午方,须较定午正,直向午方始为准的,若稍偏差,毫厘千里,祸福不定。

二、奇门定局,节气符头,最为紧要,盖三元符头有定,四时节气无定,必须先明正受奇诀,而后用超神、接气、折补、闰局之法以定之,始无差谬,然不知折补、闰局之法,则超接无凭,不知闰局,合周天之所以然,则拆补亦谬。经云:千年万载,一同论者,总须先明闰局,合周天之所以,然而后可知折补之法,知用折补之法,超接无俟他求矣。俗以芒种、大雪后讲置闰,论超接,相隔天壤。

三、奇门起例,最重九宫,凡三奇、六仪、八门、九星、九神、符使,皆随其轮布,而天地人三盘格局,亦因之以成。俗以八宫可合八门,而不知九宫寄门之秘,纷哤无主,讹谬实深。

四、奇门渊源,自黄帝制为千八十局,相传愈久愈失其真,其间能用者,惟太公、子房、武侯诚意,的是一脉真传,故有准验,集内将千八十局,均演布遁起,与太公留存军中应验神符七十二局吻合无遗,一脉源流,显有可据。

五、奇门兵事趋避甚多,凡三胜五不击之外,又有太岁、月建俱不可击,旺气所在,亦宜避之,所谓春不东伐,秋不西征是也,外有亭亭白奸,三门四户、私门、天马、天罡方之类,俱须从岁月太阳查算,均有活法,不能预载,用者慎之。

六、奇门最重格局,然有端宜之格,有宜此而不宜彼之格,宜随事活看,详审用之,不可拘泥,如龙回首、鸟跌穴吉矣,若逢庚格为值符,断不可用。龙逃走、雀投江凶矣,为主者不害。虎猖狂、蛇夭矫凶矣,为客者不害,皆有活法,不可一例。

七、奇门出兵动众,临敌交锋,同是此时,全在主客动静上,临机详审,变化莫测,吉凶祸福,转移俄倾,皆在掌握,不可不愼。

八、九遁之格,虽是皆吉,然亦视其端宜,如龙遁、利水战,风遁、利火攻,神遁、鬼遁;利埋伏、偷劫,总须因事变通,自然准验,奇墓刑迫,亦须避忌。

九、三诈谓之隐宫,兵家利用埋伏,无人知之,然必得奇门乃验。

十、五假;假其气以用事则吉,若悖其气以用之则凶,尤忌墓迫。

十一、奇门诸事选择,最重要衰旺休困,如开门本吉,但其性属金,如临土宫金位,及当季夏三秋,所谓得时得地,时之最吉者也,如在春夏而临于木火,金气太衰,岂得为吉,八门皆然,三奇亦然。

十二、五不遇,凡选择作用,惟此煞为最凶,虽有门奇,亦不可用。

十三、奇门阴阳选择,浅学者,但知以会合为上吉,不知阳宅须要宅主生命配合奇门之生旺,阴宅须要山头化命,配合门奇之生旺则吉,若天禄、天德、天贵、天马、三合、六合之理,皆宜合参,斯为得之。

十四、奇门占事,要分动静,静则只查值符、值使、时干、日干,看其生克衰旺如何?动则专看方向,盖动者,机之先见者也,如闻南方之事,则占离位,闻北之事,则占坎位,如鸦鸣雀噪,东鸣则看震,此皆不能胶柱鼓瑟,刻舟求剑者也,诸占类此。

十五、集内占法,已载百十余种,其有未备者,须参看武侯玄机赋三篇,临时会意,临事变通,分定主客,详看星门、奇仪、神宫三盘,生克、衰旺、休囚,格局吉凶,神而明之,灵机所发,触处洞然,凡得失兴衰之理、存亡祸福之机,无不可前知矣。

十六、兹集共成三十八卷,阳遁九局均在十四至二十二卷内,阴遁九局均在二十三至三十一卷内,阴阳二遁共一千零八十时局,其星神、奇仪。门宫、上中下三盘格局,均演布遁起,列此十八卷之内,看格取用,又在首二、三、四、五、六、七、八、九、十、十  

十七、十二、十三,及三十二至三十八等卷,凡欲占天时、人事、战阵攻取,随心所动,迎机报时,检书查阅,不必另起,最为简易。假如冬至后甲子日乙丑时占事,甲为符头,子为上元,即为冬至上阳一局,检查第十四卷,阳一局甲己日乙丑时便是。又如夏至后甲子日乙丑日时占事,甲为符头,子为上元,即为夏至上阴九局,检查第二十三卷,阴九局甲己日乙丑时便是,余皆仿此。按符头节气三元歌诀查看。

十八、兹集书成已久,原不敢率尔问世,方今时事多艰,讲求者众,然或以起例纷繁,茫无所据,或以渊源无本,伪谬不真,每甚苦焉。此集所演千八十局,与太公军中应验神符经七十二局,及武侯玄机赋上中下三篇,俱能脗合,渊源既确,查阅尤便,天事、人事、兵事,屡占亦屡有准验,故见此书者,如永安苏子熙,军门永新刘仙舫,太史湘潭朱卓夫,太史义宁徐穉生观察,咸谓宜公诸世,不可秘也,予因不揣固陋,率付剞厥,以公同志。

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